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诗文库 注释
元符祧庙议 北宋 · 陆佃
 出处:全宋文卷二二〇四
元符三年五月四日敕,中书省尚书省送到礼部状:「据太常寺状;
本寺稽参典礼,窃以为哲宗皇帝升祔宜于太庙殿增一室。
本部看详,合降指挥,令侍从官并秘书省长贰集议。
三省同奉圣旨,依告报,逐官集于本部尚书厅,参议闻奏」。
按:右,臣谨按:《书》曰「七世之庙,可以观德」,则《记》所谓天子七庙,三昭三穆与太祖之庙而七也。恭惟国朝自僖祖而下,至仁宗始备七世,故英宗祔庙则迁顺祖神宗祔庙则迁翼祖,三昭三穆,合于典礼。将来哲宗皇帝祔庙,于序为穆,则合迁宣祖为允。盖哲宗皇帝之于神宗,正如唐敬宗之于穆宗,当以庙世数之。今祔庙不入世数,则与宣祖为八世,是四昭四穆,古所无也。(《陶山集》卷六。又见《宋会要辑稿》礼一五之五二(第一册第六七七页)。)
乞置廪牺署(嘉皊四年) 北宋 · 江休复
 出处:全宋文卷六三七、《太常因革礼》卷一二
伏以郊庙牺牲,在《周礼》则有牧人之官,在汉唐则廪牺署
案《六典》,大祀养牲,必在涤三月
今举享日近,已踰在涤之期,而牲牢未供。
方且监勒行户,求索市肆,卒迫之际,取具临时,殆非圣朝设官备物,严事宗庙之意。
伏乞依汉唐故事,置廪牺署,领属太常,以掌粢盛牺牲之事。
乞下礼官条件施行。
宣王承衰周之绪,尚且考牧正官,故《诗》云「三十维物,尔牲则具」。
又汉太仆牧师三十六苑,牛羊无数,以给牺牲。
唐则沙苑监掌牧牛羊,以供祭祀。
乞下群牧司,于近畿监分,益广牛牧,辨其毛物,以待祭祀。
今后更不临时下行收买,免致废阙。
原注:「『牺』字下一字,音与御名(按:指英宗)同,嘉皊八年四月改为『局』,他皆瘾此。」今据以回改。下同。
挽佚名 现当代 · 成惕轩
对联
战阵许忘身,曾共鄂褒膺上赏;
高穹终眷命,再生申甫佐中兴。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:鄂褒:唐开国名将鄂国公尉迟敬德褒国公段志玄的并称。杜甫《丹青引赠曹将军霸》“褒公鄂公毛发动,英姿飒爽来酣战。”
上赏:最高的赏赐;重赏。
高穹终眷命:宋欧阳修英宗遗制》:“朕蒙先帝之遗休,高穹之眷命,获主大器,于兹五年。”
眷命:垂爱并赋予重任。《书·大禹谟》:“皇天眷命,奄有四海,为天下君。”
申甫周代名臣申伯仲山甫的并称。另意:借指贤能的辅佐之臣。《诗·大雅·崧高》:“维申及甫,维周之翰。”
笺:
1.清代左宗棠李忠武公联:
八月妖星,半壁东南摧上将
九天温诏,再生申甫佐中兴。
2.民国蒋介石挽鲁涤平联:
遗爱在钱塘,犹见白苏政绩;
大星陨衡岳,长留褒鄂勋名。